为什么有些人说普京是当代的列宁?
问题 ID:1955641233260156768
回答 ID:2027180099070436305
作者 Token:chen-ze-xin-49-22
整个人类历史上,能够开创一种制度的人寥寥无几。
每一个人几乎都是震古烁今的存在。
拿普京和列宁比,是多么看不起列宁。
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整个人类历史上,能够开创一种制度的人寥寥无几。
每一个人几乎都是震古烁今的存在。
拿普京和列宁比,是多么看不起列宁。
评论抓取时间:2026-05-23 11:05:48
你需要知道秦始皇具体的施政政策和溥仪具体的亡国行为吗?
你即使完全不知道这些,影响你对秦始皇和溥仪的评价吗?
很多时候大部分人只是知识的对齐,这个东西没有用处。真正重要的是。如何判断?
其理论建立在马克思主义基础上,并结合了俄国现实。
一、主要意图
1. 废除沙俄民族压迫,实现民族平等
沙俄是“各民族的监狱”,推行大俄罗斯沙文主义,对少数民族政治压迫、经济掠夺、文化同化 。列宁主张通过民族识别,承认各民族的客观存在与平等地位,从根本上否定民族特权与压迫 。
2. 争取少数民族支持,巩固革命与国家统一
十月革命后,边疆民族分离倾向强烈、泛突厥主义等势力活跃。- 承认民族存在与民族自决权(包括分离权),是为了争取民心、瓦解分离主义 ;
- 以自愿联合代替暴力压制,在平等基础上重建多民族统一国家(苏联) ;
- 民族识别与划界(如中亚),也是分化瓦解泛民族极端思潮的政治策略。
3. 服务无产阶级革命与国际主义
民族问题被视为无产阶级革命的一部分:- 被压迫民族解放是世界社会主义革命的重要力量;
- 国内民族平等是打破资产阶级民族主义、实现工人阶级国际团结的前提 。
4. 过渡性策略,最终走向民族融合
列宁认为:- 民族识别、自决、联邦制都是特殊历史条件下的过渡形式 ;
- 最终目标是消除民族隔阂、实现各民族自愿融合,形成统一的社会主义共同体 。
二、理论基础
1. 继承马克思恩格斯的民族理论- 民族是历史的、社会的产物,与物质生产、共同地域、语言紧密相连 ;
- 支持被压迫民族的解放斗争,主张民族自由分离与自由联合 。
2. 历史唯物主义分析- 民族问题是阶级问题在民族关系上的表现 ;
- 反对民族压迫本质是反对封建与资产阶级统治,维护各民族劳动人民利益 。
3. 民族自决权理论(核心)
列宁明确:- 民族自决权 = 政治分离权:有权建立独立国家 ;
- 目的不是分裂,而是统一:充分的分离自由,才能让联合更巩固、更自愿 ;
- 反对任何形式的民族强制与文化同化。
4. 反对大民族沙文主义
强调大民族(俄罗斯族)要对小民族“让步”、补偿历史不公,以信任消除隔阂 。
三、简要总结
- 理论:马克思主义历史唯物论 + 民族自决权 + 民族平等
- 意图:反压迫、稳政权、促革命、谋统一融合
就像你看见太阳和看见蜡烛,你可能不理解太阳的发光原理,也可能不明白蜡烛的发光原理,但是不影响你对它们的常识性的判断
你需要知道秦始皇具体的施政政策和溥仪具体的亡国行为吗?
你即使完全不知道这些,影响你对秦始皇和溥仪的评价吗?
很多时候大部分人只是知识的对齐,这个东西没有用处。真正重要的是。如何判断?
就像你看见太阳和看见蜡烛,你可能不理解太阳的发光原理,也可能不明白蜡烛的发光原理,但是不影响你对它们的常识性的判断
其理论建立在马克思主义基础上,并结合了俄国现实。
一、主要意图
1. 废除沙俄民族压迫,实现民族平等
沙俄是“各民族的监狱”,推行大俄罗斯沙文主义,对少数民族政治压迫、经济掠夺、文化同化 。列宁主张通过民族识别,承认各民族的客观存在与平等地位,从根本上否定民族特权与压迫 。
2. 争取少数民族支持,巩固革命与国家统一
十月革命后,边疆民族分离倾向强烈、泛突厥主义等势力活跃。- 承认民族存在与民族自决权(包括分离权),是为了争取民心、瓦解分离主义 ;
- 以自愿联合代替暴力压制,在平等基础上重建多民族统一国家(苏联) ;
- 民族识别与划界(如中亚),也是分化瓦解泛民族极端思潮的政治策略。
3. 服务无产阶级革命与国际主义
民族问题被视为无产阶级革命的一部分:- 被压迫民族解放是世界社会主义革命的重要力量;
- 国内民族平等是打破资产阶级民族主义、实现工人阶级国际团结的前提 。
4. 过渡性策略,最终走向民族融合
列宁认为:- 民族识别、自决、联邦制都是特殊历史条件下的过渡形式 ;
- 最终目标是消除民族隔阂、实现各民族自愿融合,形成统一的社会主义共同体 。
二、理论基础
1. 继承马克思恩格斯的民族理论- 民族是历史的、社会的产物,与物质生产、共同地域、语言紧密相连 ;
- 支持被压迫民族的解放斗争,主张民族自由分离与自由联合 。
2. 历史唯物主义分析- 民族问题是阶级问题在民族关系上的表现 ;
- 反对民族压迫本质是反对封建与资产阶级统治,维护各民族劳动人民利益 。
3. 民族自决权理论(核心)
列宁明确:- 民族自决权 = 政治分离权:有权建立独立国家 ;
- 目的不是分裂,而是统一:充分的分离自由,才能让联合更巩固、更自愿 ;
- 反对任何形式的民族强制与文化同化。
4. 反对大民族沙文主义
强调大民族(俄罗斯族)要对小民族“让步”、补偿历史不公,以信任消除隔阂 。
三、简要总结
- 理论:马克思主义历史唯物论 + 民族自决权 + 民族平等
- 意图:反压迫、稳政权、促革命、谋统一融合
就像你看见太阳和看见蜡烛,你可能不理解太阳的发光原理,也可能不明白蜡烛的发光原理,但是不影响你对它们的常识性的判断
你需要知道秦始皇具体的施政政策和溥仪具体的亡国行为吗?
你即使完全不知道这些,影响你对秦始皇和溥仪的评价吗?
很多时候大部分人只是知识的对齐,这个东西没有用处。真正重要的是。如何判断?
其理论建立在马克思主义基础上,并结合了俄国现实。
一、主要意图
1. 废除沙俄民族压迫,实现民族平等
沙俄是“各民族的监狱”,推行大俄罗斯沙文主义,对少数民族政治压迫、经济掠夺、文化同化 。列宁主张通过民族识别,承认各民族的客观存在与平等地位,从根本上否定民族特权与压迫 。
2. 争取少数民族支持,巩固革命与国家统一
十月革命后,边疆民族分离倾向强烈、泛突厥主义等势力活跃。- 承认民族存在与民族自决权(包括分离权),是为了争取民心、瓦解分离主义 ;
- 以自愿联合代替暴力压制,在平等基础上重建多民族统一国家(苏联) ;
- 民族识别与划界(如中亚),也是分化瓦解泛民族极端思潮的政治策略。
3. 服务无产阶级革命与国际主义
民族问题被视为无产阶级革命的一部分:- 被压迫民族解放是世界社会主义革命的重要力量;
- 国内民族平等是打破资产阶级民族主义、实现工人阶级国际团结的前提 。
4. 过渡性策略,最终走向民族融合
列宁认为:- 民族识别、自决、联邦制都是特殊历史条件下的过渡形式 ;
- 最终目标是消除民族隔阂、实现各民族自愿融合,形成统一的社会主义共同体 。
二、理论基础
1. 继承马克思恩格斯的民族理论- 民族是历史的、社会的产物,与物质生产、共同地域、语言紧密相连 ;
- 支持被压迫民族的解放斗争,主张民族自由分离与自由联合 。
2. 历史唯物主义分析- 民族问题是阶级问题在民族关系上的表现 ;
- 反对民族压迫本质是反对封建与资产阶级统治,维护各民族劳动人民利益 。
3. 民族自决权理论(核心)
列宁明确:- 民族自决权 = 政治分离权:有权建立独立国家 ;
- 目的不是分裂,而是统一:充分的分离自由,才能让联合更巩固、更自愿 ;
- 反对任何形式的民族强制与文化同化。
4. 反对大民族沙文主义
强调大民族(俄罗斯族)要对小民族“让步”、补偿历史不公,以信任消除隔阂 。
三、简要总结
- 理论:马克思主义历史唯物论 + 民族自决权 + 民族平等
- 意图:反压迫、稳政权、促革命、谋统一融合
就像你看见太阳和看见蜡烛,你可能不理解太阳的发光原理,也可能不明白蜡烛的发光原理,但是不影响你对它们的常识性的判断
你需要知道秦始皇具体的施政政策和溥仪具体的亡国行为吗?
你即使完全不知道这些,影响你对秦始皇和溥仪的评价吗?
很多时候大部分人只是知识的对齐,这个东西没有用处。真正重要的是。如何判断?
其理论建立在马克思主义基础上,并结合了俄国现实。
一、主要意图
1. 废除沙俄民族压迫,实现民族平等
沙俄是“各民族的监狱”,推行大俄罗斯沙文主义,对少数民族政治压迫、经济掠夺、文化同化 。列宁主张通过民族识别,承认各民族的客观存在与平等地位,从根本上否定民族特权与压迫 。
2. 争取少数民族支持,巩固革命与国家统一
十月革命后,边疆民族分离倾向强烈、泛突厥主义等势力活跃。- 承认民族存在与民族自决权(包括分离权),是为了争取民心、瓦解分离主义 ;
- 以自愿联合代替暴力压制,在平等基础上重建多民族统一国家(苏联) ;
- 民族识别与划界(如中亚),也是分化瓦解泛民族极端思潮的政治策略。
3. 服务无产阶级革命与国际主义
民族问题被视为无产阶级革命的一部分:- 被压迫民族解放是世界社会主义革命的重要力量;
- 国内民族平等是打破资产阶级民族主义、实现工人阶级国际团结的前提 。
4. 过渡性策略,最终走向民族融合
列宁认为:- 民族识别、自决、联邦制都是特殊历史条件下的过渡形式 ;
- 最终目标是消除民族隔阂、实现各民族自愿融合,形成统一的社会主义共同体 。
二、理论基础
1. 继承马克思恩格斯的民族理论- 民族是历史的、社会的产物,与物质生产、共同地域、语言紧密相连 ;
- 支持被压迫民族的解放斗争,主张民族自由分离与自由联合 。
2. 历史唯物主义分析- 民族问题是阶级问题在民族关系上的表现 ;
- 反对民族压迫本质是反对封建与资产阶级统治,维护各民族劳动人民利益 。
3. 民族自决权理论(核心)
列宁明确:- 民族自决权 = 政治分离权:有权建立独立国家 ;
- 目的不是分裂,而是统一:充分的分离自由,才能让联合更巩固、更自愿 ;
- 反对任何形式的民族强制与文化同化。
4. 反对大民族沙文主义
强调大民族(俄罗斯族)要对小民族“让步”、补偿历史不公,以信任消除隔阂 。
三、简要总结
- 理论:马克思主义历史唯物论 + 民族自决权 + 民族平等
- 意图:反压迫、稳政权、促革命、谋统一融合
其理论建立在马克思主义基础上,并结合了俄国现实。
一、主要意图
1. 废除沙俄民族压迫,实现民族平等
沙俄是“各民族的监狱”,推行大俄罗斯沙文主义,对少数民族政治压迫、经济掠夺、文化同化 。列宁主张通过民族识别,承认各民族的客观存在与平等地位,从根本上否定民族特权与压迫 。
2. 争取少数民族支持,巩固革命与国家统一
十月革命后,边疆民族分离倾向强烈、泛突厥主义等势力活跃。- 承认民族存在与民族自决权(包括分离权),是为了争取民心、瓦解分离主义 ;
- 以自愿联合代替暴力压制,在平等基础上重建多民族统一国家(苏联) ;
- 民族识别与划界(如中亚),也是分化瓦解泛民族极端思潮的政治策略。
3. 服务无产阶级革命与国际主义
民族问题被视为无产阶级革命的一部分:- 被压迫民族解放是世界社会主义革命的重要力量;
- 国内民族平等是打破资产阶级民族主义、实现工人阶级国际团结的前提 。
4. 过渡性策略,最终走向民族融合
列宁认为:- 民族识别、自决、联邦制都是特殊历史条件下的过渡形式 ;
- 最终目标是消除民族隔阂、实现各民族自愿融合,形成统一的社会主义共同体 。
二、理论基础
1. 继承马克思恩格斯的民族理论- 民族是历史的、社会的产物,与物质生产、共同地域、语言紧密相连 ;
- 支持被压迫民族的解放斗争,主张民族自由分离与自由联合 。
2. 历史唯物主义分析- 民族问题是阶级问题在民族关系上的表现 ;
- 反对民族压迫本质是反对封建与资产阶级统治,维护各民族劳动人民利益 。
3. 民族自决权理论(核心)
列宁明确:- 民族自决权 = 政治分离权:有权建立独立国家 ;
- 目的不是分裂,而是统一:充分的分离自由,才能让联合更巩固、更自愿 ;
- 反对任何形式的民族强制与文化同化。
4. 反对大民族沙文主义
强调大民族(俄罗斯族)要对小民族“让步”、补偿历史不公,以信任消除隔阂 。
三、简要总结
- 理论:马克思主义历史唯物论 + 民族自决权 + 民族平等
- 意图:反压迫、稳政权、促革命、谋统一融合
就像你看见太阳和看见蜡烛,你可能不理解太阳的发光原理,也可能不明白蜡烛的发光原理,但是不影响你对它们的常识性的判断
你需要知道秦始皇具体的施政政策和溥仪具体的亡国行为吗?
你即使完全不知道这些,影响你对秦始皇和溥仪的评价吗?
很多时候大部分人只是知识的对齐,这个东西没有用处。真正重要的是。如何判断?
明天怎么走,下个月怎么走,我也不知道,这个东西不重要
明天怎么走,下个月怎么走,我也不知道,这个东西不重要
[爱]
中钢吧
您打错字了,没有中方国际,所以是中化国际还是中钢国际?
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替鱼哥先回。很快会起来的